又见苏东坡电子书在线阅读

今天给大家分享又见苏东坡电子书在线阅读，其中也会对又见苏东坡思维导图的内容是什么进行解释。

简述信息一览：

• 1、谁知道苏轼与佛印和尚的对话
• 2、柴世明散文二则美文摘抄
• 3、诗词故事:苏东坡赤壁抒怀——苏轼《念奴娇赤壁怀古》
• 4、苏东坡和佛印的故事?
• 5、东坡肉的传说

谁知道苏轼与佛印和尚的对话

苏轼与佛印和尚有两次著名的对话：关于诗偈的对话：苏轼作了一首偈子：“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。”并请书童送给佛印禅师指正。禅师看后，批了“放屁”二字。苏轼见后大怒，立即过江责问禅师。禅师反问：“既已八风吹不动，怎又一屁打过江？”苏轼听后默然无语，自叹修养不及禅师。

苏轼与佛印和尚的对话主要有两次经典互动。第一次对话是关于苏轼的一首诗偈。苏轼作了一首偈子：“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。”表达了自己不为外界所动的修养境界。他让书童将这首诗偈送给佛印禅师指正。佛印禅师看后，只批了“放屁”二字让书童带回。

苏轼与佛印和尚的对话主要有以下两次：关于诗偈的对话：苏轼作了一首偈：“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。”表达了自己不为外界所动的境界。佛印禅师看后，批了“放屁”二字。苏轼大怒，过江责问佛印。

”东坡听后，默然无语，心中自叹在修养上尚不及禅师。苏轼与佛印禅师之间，除了诗文交流，还常一同对对联为乐。有一次，佛印禅师制作了一盘鱼，正欲享用之际，忽闻苏轼到访，连忙将鱼藏于案头的铜磐之中。苏轼进屋后，见佛印正欲对他说些什么，却先提出了对对的请求。

柴世明散文二则美文摘抄

1、昨夜的一场春雨，把天宇涤得一尘不染，将万物润得清新甜美。只见绵绵山岭着绿袍，犹西子浣衣款款晾天端；荡荡碧浪涌脚底，似太白散发冉冉凌波扁舟。鸟啼传天籁，花芳融玉露。森森千里望不断，渺渺万壑看***。未及十年，桢楠伸枝摘星去，红豆回眸又相思。五百亩天下名贵楠木聚集，数千株九州芸芸红豆荟萃。中无杂树，尽植名木。

2、零落稀疏的鞭炮，隐隐约约而现的串串红灯笼，似乎在提醒人们年关将至。若不是这，已感觉不到年味。一年过去，除又迫近人生终点，增了一岁，收获了几痕皱纹，几缕霜丝外，似乎是一沟死水，无半痕涟漪。麻木耶？心老耶？似乎是，似乎又都不是！儿时对年的期盼，简直就是“乘彼垝垣，以望复关。

3、十时半至老娥山，丹棱宿会长、陈老师陪同兼导游。一路亭榭楼阁掩映葱茏树木之下，牌匾门阁点点，怪石嶙峋，虬枝奇根，清流汩汩绕石，骚人墨客题石处处……至半山腰，有一亭榭，大家坐而小憩。因有娇柔女士吴老师同行，宿会长问曰：“山尚高，坡亦陡，而美景尽于顶。若观赏，归将午后。

诗词故事:苏东坡赤壁抒怀——苏轼《念奴娇赤壁怀古》

北宋神宗元丰二年，经历了“乌台诗案”的苏东坡被贬官到黄州做了团练副使，上面还不准他签署公事。政治上的不得志，生活上的颠沛流离，使这位曾经有着远大抱负，想干一番事业的诗人一下子变得悲观失望起来。元丰五年七月，在黄州任上，已经四十七岁的苏东坡，怀着忧郁矛盾的心情游览了赤壁。

从提供的画作中，我们可以看到画家陈持平对苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的深刻理解和艺术再现。画作中的赤壁景象雄奇壮观，与苏轼词中的描写相得益彰。画家通过细腻的笔触和丰富的色彩，将长江的奔腾、赤壁的险峻以及英雄人物的风***生动地呈现在观众面前。

其实，距今一千七百多年前，魏、蜀、吴三国争雄，吴国名将周瑜联合刘备，利用火攻大破曹操水军的地方是另一个赤壁，它是今天湖北省武昌县西南的赤矶山。这里词人借怀古以抒怀抱，不一定拘泥于地点的确凿。 怀古的重要一环，是怎样把今和古联系起来。

苏轼政治上思想保守，反对新法，但后期态度有所转变，和旧党又产生了一定程度的矛盾，造成一生受排挤抑郁不得志，但在各地方官任上，他同情人民饥苦，办了不少有益人民的事，在诗词中也有所反映。苏轼在文学艺术上是一位全才，不仅散文是北宋最杰出的大家，而且诗词也有很高的造诣，开宋代“豪放派”词风。

《念奴娇·赤壁怀古》这首词是公元1082年（宋神宗元丰五年）苏轼谪居黄州时所写，当时作者四十七岁，因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。来到黄州城外的赤壁，此处壮丽的风景使作者感触良多，更是让作者在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝，因写下此词。

苏东坡和佛印的故事?

”佛印道：“不知。”东坡笑道：“我看你打坐时，像一摊大便！”佛印闻言，轻轻一笑。东坡哈哈大笑而去。及到家时，恰逢苏小妹（苏东坡的妹妹，后嫁与秦观为妻），备言其事，自以为喜，苏小妹轻轻的道：“佛家之言，一且所见相，皆心中所思。

苏轼与佛印的友谊 苏轼与佛印和尚之间的故事，流传甚广。苏轼是大才子，佛印是高僧，他们常一起参禅、打坐。佛印老实，常被苏轼戏弄。一次，苏轼问佛印看他像什么，佛印说像尊佛，苏轼却说佛印像牛粪。

相由心生—佛印禅师和苏东坡的故事 佛印禅师与苏东坡之间，有一段广为流传的故事，深刻揭示了“相由心生”的道理。故事梗概：有一次，佛印禅师与苏东坡一同打坐。

传说东坡为了试验佛印的道心，有一次到金山寺与他饮酒赋诗，把佛印灌得酩酊大醉，并挑选了一个最标致的官妓，睡在佛印的旁边。佛印半夜酒醒，发现身旁卧着一个美丽的女人，知道是东坡的诡计，连忙把官妓遣走，并在墙上写了一首诗：夜来酒醉上床眠，醒来琵琶在枕边。传语翰林苏学士，不曾拨动一条弦。

这个典故的出处是宋代学者苏轼的诗《看佛像》：“苏东坡看佛像，头顶土屎一坨。拿手帕擦去拭，擦不去只用头。这个典故说明了苏轼对佛教的尊重，他认为佛教是一种崇高的宗教，所以他用自己的头发把屎擦拭掉人表达了对佛教的敬畏之心。

这个故事不仅展示了苏东坡与佛印禅师之间的深厚友谊和幽默风趣，更深刻地揭示了佛教关于“四大皆空”、“五蕴无我”的教义。它告诉我们，在追求物质享受和世俗名利的同时，更应该关注内心的修养和精神的提升，以达到真正的解脱和自在。

东坡肉的传说

1、东坡肉的典故与宋代文人苏轼紧密相连，而佛跳墙则源于清朝时期关于高僧与美食的传说。东坡肉的典故： 背景：苏轼在担任杭州知州期间，致力于治理西湖并疏浚河道。 事件：为了感谢民众的辛劳和庆贺疏浚工程的成功，苏轼命人将猪肉加入黄酒、酱油等调料烹制，分发给民众。

2、北宋时期，文豪苏东坡两次来杭州担任太守。他积极治理西湖，筑堤修湖，受到杭州百姓的爱戴。为了感谢苏东坡的贡献，当地百姓抬着猪、挑着酒前来慰问他的工程队。苏东坡便指导家人按照一定的方法，用酒和肉一起烹制，以此款待勤劳的民工。

3、东坡肉的传说起源：现在流行的东坡肉传说就是由苏东坡发明的。苏东坡不仅是北宋时期著名的文学家和政治家，对美食也颇有研究。东坡肉与西湖疏浚：苏东坡在杭州任知州期间，浙江西部连续降雨导致太湖泛滥。为了缓解灾害，他亲自组织民工疏浚西湖，筑堤建桥。杭州百姓为了感谢他，送来了大量猪肉和酒。

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